什么视什么什么成语
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鸱视虎顾
出处:《淮南子·精神训》:“真人之所游,若吹呴呼吸,吐故纳新,凫浴猿躩,熊经鸟伸,鸱视虎顾,是养形之人也,不以滑心。”鸱视狼顾
出处:《文选·马融》:“鱼鳖禽兽闻之者,莫不张耳鹿骇,熊经鸟伸,鸱视狼顾拊噪踊跃。”耳视目听
出处:《列子·仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。”耳视目食
出处:宋·司马光《迂书·官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”虎视眈眈
出处:《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”蹇视高步
出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“夫中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步,因益为特别之发达;及今日虽凋苓,而犹与西欧对立,此其幸也。”内视反听
出处:《史记·商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”收视反听
出处:晋·陆机《文赋》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。”熟视无睹
出处:晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”相视莫逆
出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”相视而笑
出处:清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回:“慧生指与老残看,彼此相视而笑。”枭视狼顾
出处:战国·卫·吴起《吴子·励士》:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。”烟视媚行
出处:《吕氏春秋·不屈》:“人有新取妇者,妇至,宜安矜,烟视媚行。”一视同仁
出处:唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视同仁,笃近而举远。”鹰视狼步
出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可以共患难,而不可共处乐,可与履危,不可与安。”坐视不救
出处:明·罗贯中《三国演义》第一百十七回:“即蜀中危急,孤岂可坐视不救。”鹯视狼顾
出处:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“其余锋捍特起,鹯视狼顾,争为袅雄者,不可胜数。”正视绳行
出处:清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。”高视阔步
出处:《隋书·卢思道传》:“俄而抵掌扬眉,高视阔步。”虎视耽耽
出处:《易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”眄视指使
出处:《战国策·燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。”轻视傲物
出处:明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物。”雄视一世
出处:清·邵长蘅《侯方域魏禧传》:“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日,遂以古文雄视一世。”返视内照
出处:《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”眩视惑听
出处:章炳麟《*书订文》附《正名杂义》;“樊(樊宗师)卢(卢仝)诸子,憙为险怪,以眩视惑听邪?”自视甚高
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回:“我暗想这个人自视甚高,看来文字总也是好的,便不相强。”坐视成败
出处:《晋书·王敦传》:“臣备位宰辅,与国存亡……岂忍坐视成败,以亏圣美。”鹰视虎步
出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“吾观喜之为人鹰视虎步,专功杀之性,不可亲也。”鹰视狼顾
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十一回:“司马懿鹰视狼顾,不可付以兵权;久必为国家大祸。”虎视鹰扬
出处:清·施润章《重刻序》:“明正德间,李空同虎视鹰扬,望之森森武库,学者风靡,固其雄也。”虎视鹰瞵
出处:清·洪楝园《后南柯·伐檀》:“虎视鹰瞵萃列强,竞称兵要犯封疆。”帘视壁听
出处:明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》:“《芥隐》之言,恐亦帘视壁听者耶?”熟视无覩
释义:经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》:“静聽不聞雷霆之聲,熟視不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟視之若無覩也。” 梁启超 《灭国新法论》:“此事今初起點,論國事者皆熟視無覩焉。”亦作“ 熟視無睹 ”。 郭沫若 《天地玄黄·悼闻一多》:“然而有权责的人却充耳不闻,熟视无睹,不仅不依从人民的意愿,反而倒行逆施,变本加厉。”相视失色
出处:钱基博《吴禄贞传》:“时良弼、姚锡光在座,相视失色。”自视不明
出处:春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自见者不明,自是者不彰。”熟视不睹
出处:晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”坐视不顾
出处:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“以有疏财仗义之张大公在,受人之托,必能忠人之事,未有坐视不顾,而致其剪发也。”坐视不理
出处:清·许奉恩《里乘》第三卷:“君职司爽鸠,应为民除害,坐视不理,将何以辞其责也?”收视返听
出处:梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”相视而笑,莫逆于心
出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”