什么什么于什么成语
共查询到123个什么什么于什么四字成语
不安于室
出处:《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”不安于位
出处:先秦 左丘明《左传 成公六年》:“不安其位,宜不能久。”不齿于人
出处:《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》:“燕人马植,本辽大族,仕至光禄卿,行污而内乱,不齿于人。”不绝于耳
出处:清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”独异于人
出处:《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。”凤凰于飞
出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰于飞,翙翙其羽。”凤皇于蜚
出处:《史记·田敬仲完世家》:“齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:‘是谓凤凰于蜚,和鸣锵锵。’”耿耿于心
出处:《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”供过于求
出处:梁启超《生计学学说沿革小史》:“凡物之所在市也,供过于求,则价格下落。”公之于众
出处:清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。”鸿渐于干
出处:《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。假手于人
出处:《后汉书·吕布传》:“诸将谓布曰:‘将军常欲杀刘备,今可假手于术。’”嫁祸于人
出处:《史记·赵世家》:“韩氏所以不入于秦者,欲嫁祸于赵也。”假力于人
出处:《列子·汤问》:“耻假力于人,誓手剑以屠黑卵。”见弃于人
出处:萧逸《龙吟曲》第九章:“尤其是一个自尊心重的人,见弃于人,那种伤感是非常沉重的!”胆大于身
出处:语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”胫大于股
释义:犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。聊胜于无
出处:晋·陶潜《和刘柴桑》诗:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”怒形于色
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第十八回:“曹沫右手按剑,左手揽桓公之袖,怒形于色。”迁怒于人
出处:《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”朱熹注:“怒于甲者,不移于乙。”青出于蓝
出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”青过于蓝
出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”情见于色
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“生甚怒之,情见于色。”求道于盲
出处:唐·韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”求过于供
释义:需求多而供应量少。取信于人
出处:明·罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?”人浮于事
出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”染指于鼎
出处:《左传·宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”人浮于食
出处:西汉·戴圣《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”慎终于始
出处:《尚书·太甲下》:“无轻民事惟难,无安厥位惟危,慎终于始。”食方于前
出处:明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》:“楚王聘陈子仲为相,仲谓妻曰:‘今日为相,明日结驷连骑,食方于前矣。’”示贬于褒
出处:明沈德符《野获编·礼部·南礼部恤典》:“石以违拂不成为义,张以怀情不尽为义,皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。”受制于人
出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”授柄于人
出处:清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄于人。”推舟于陆
出处:今薪行周于鲁,是犹推舟于陆地,劳而无功,身必有殃。 战国·宋·庄周《庄子·天运》退藏于密
出处:《周易·系辞》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往。”无动于中
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了。”无动于衷
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的,他见也好,不见也好,便也漠然无动于中了。”无济于事
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回:“如今远水救不得近火,就是我们再帮点忙,至多再凑了几百银子,也无济于事。”无补于事
出处:宋·朱熹《朱子语类·论语》:“因言今世人多道东汉名节无补于事。”委罪于人
释义:委:推委。把罪责推卸给别人。委过于人
释义:形容嫁祸给别人。喜形于色
出处:唐·吴兢《贞观政要·纳谏》:“太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰:‘……及见魏征所论,始觉大非道理。’”行成于思
出处:唐·韩愈《进学解》:“行成于思,毁于随。”学老于年
出处:《宋史·文苑传七·熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老于年,他日当以文章显。’”心细于发
出处:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“谁想这位十三妹姑娘,力大于身,还心细于发。”言归于好
出处:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”义形于色
出处:《公羊传·桓公二年》:“孔父可谓义形于色矣。”燕巢于幕
出处:先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”燕燕于归
出处:语出《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。”枝大于本
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颖川,凌轹宗室,侵犯骨肉,此所谓‘枝大于本,胫大于股,不折必披。’”藏巧于拙
出处:明·洪应明《菜根谭》:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也。”冰寒于水
出处:荀子《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》:“蘧(道愍)始师章(继伯),冰寒于水。”民保于信
出处:《左传·定公十四年》:“谚曰:‘民保于信。’吾以信义也。”取信于民
出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“当时的情况是弱国抵抗强国,文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”同归于尽
出处:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”喜见于色
出处:《北史·尔朱荣传》:“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜见于色。”喜行于色
释义:高兴显现在脸上。寓情于景
出处:《山水田园诗传·前言》:“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面,做出了新的贡献。”一至于此
出处:南朝·梁·简文帝《与湘东王书》:“笔札无情,任其摇礕。甚矣哉!文之横流,一至于此!”