什么什么众什么成语
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博采众长
出处:北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”不负众望
出处:熊召政《张居正》第四卷第23回:“宋仪望起复履任之后,果然不负众望。”超度众生
出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”耳目众多
出处:清·石昆玉《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。”普度众生
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”普济众生
出处:唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”普渡众生
出处:明·冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”亲离众叛
出处:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”一切众生
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”一齐众楚
出处:明·王守仁《与辰中诸生书》:“绝学之馀,求道者少,一齐众楚,最易摇夺。”有负众望
释义:指辜负众人的期望。博采众议
出处:《三国志·吴志·孙登传》:“臣闻为政听民,律令与时推移,诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。”百鬼众魅
出处:《后汉书·方术传下·解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。”芸芸众生
出处:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”截断众流
出处:《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六:“如复其天地之心神者,妙万物而为言,此截断众流句。”力排众议
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“诸葛亮舌战群儒,鲁子敬力排众议。”一傅众咻
出处:《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求齐也,不可得矣。”众好众恶
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”广土众民
出处:《孟子·尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”不孚众望
出处:《诗经·大雅·下武》中有“永言配命,成王之孚”句,后又引申为“为人所信服。深孚众望,令大家深深信服”。负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。在词义上,“深孚众望”和“不负众望”有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。食指众多
出处:清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。”杂采众说
释义:杂:多种多样地;采:采碑,采纳。广泛地采纳众家学说、说法一唱众和
出处:朱自清《经典常谈·诗经》:“碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。”深孚众望
出处:清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》:“该提督老于戎事,忠爱性成……深孚众望,其朴城忠厚,早在圣明洞鉴之中。”墙倒众人推
出处:他虽好性儿,你们也该拿出个样儿来,别太过逾了,墙倒众人推。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回鼓破众人捶
出处:马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。”