形容旅游团队多的成语（40个）
- 跋山涉水 [bá shān shè shuǐ]
- 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
- 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
- 鞭丝帽影 [biān sī mào yǐng]
- 宋陆游《齐天乐·左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。”
- 马鞭和帽子。借指出游。
- 餐风沐雨 [cān fēng mù yǔ]
- 明·许三阶《节侠记·忠忤》：“谁知着恁惯雌黄，惯使着猖狂，却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做个弃正趋邪没主张。”
- 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
- 成千上万 [chéng qiān shàng wàn]
- 清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
- 形容数量很多。
- 风餐露宿 [fēng cān lù sù]
- 宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
- 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
- 过府冲州 [guò fǔ chōng zhōu]
- 明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
- 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
- 接连不断 [jiē lián bù duàn]
- 明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
- 一个接着一个而不间断。
- 露宿风餐 [lù sù fēng cān]
- 宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
- 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
- 络绎不绝 [luò yì bù jué]
- 《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”
- 形容行人车马来来往往，接连不断。
- 连绵不断 [lián mián bù duàn]
- 明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”
- 连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。
- 沐露梳风 [mù lù shū fēng]
- 宋·王十朋《郡圃无海棠买数根植之》诗：“半含欲吐不胜情，沐露梳风睡明月。”
- 指受风露轻拂、浸润。
- 沐露沾霜 [mù lù zhān shuāng]
- 唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。”
- 形容饱经霜露辛苦。
- 仆仆风尘 [pú pú fēng chén]
- 清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
- 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
- 人山人海 [rén shān rén hǎi]
- 明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
- 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人来人往 [rén lái rén wǎng]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
- 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
- 束装就道 [shù zhuāng jiù dào]
- 整好行装走上旅途。
- 山行海宿 [shān xíng hǎi xiǔ]
- 唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
- 行于山间和宿于海上。指行旅艰险。
- 涉海登山 [shè hǎi dēng shān]
- 唐·张说《贺示历书表》：“奉宣圣旨，内出新撰历书二十五卷，以示臣等，窃窥深奥，仰观英华，涉海登山，罔知攸际。”
- 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
- 霜行草宿 [shuāng xíng cǎo xiǔ]
- 《宋书·孝义传·孙法宗》：“单身勤苦，霜行草宿，营办棺惇，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。”
- 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
- 水宿山行 [shuǐ xiǔ shān xíng]
- 唐·李嘉佑《送从弟永任饶州录事参军》诗：“一官万里向丰溪，水宿山行鱼浦西。”
- 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
- 调良稳泛 [tiáo liáng wěn fàn]
- 清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。”
- 马匹调良，行船稳泛。指路途平安。
- 万人空巷 [wàn rén kōng xiàng]
- 宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
- 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
- 熙熙攘攘 [xī xī rǎng rǎng]
- 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
- 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
- 晓行夜宿 [xiǎo xíng yè sù]
- 元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行晚宿无辞惮。”
- 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
- 晓行夜住 [xiǎo xíng yè zhù]
- 明·冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“赵旭词毕，作别亲友，起程而行。于路饥餐渴饮，夜住晓行。不则一日，来到东京。”
- 白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。
- 一路福星 [yī lù fú xīng]
- 宋·秦观《鲜于子骏行状》：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎！”宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。”
- 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
- 逾山越海 [yú shān yuè hǎi]
- 《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。”
- 越过山海。指长途跋涉。
- 周游列国 [zhōu yuó liè guó]
- 曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”
- 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
- 昼夜兼程 [zhòu yè jiān chéng]
- 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。本该出月到家，因闻得元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。”
- 日以继夜的赶路。
- 跋履山川 [bá lǚ shān chuān]
- 《左传·成公十三年》：“文公躬擐甲胄，，逾越险阻，征东之诸之侯。”
- 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
- 比肩接迹 [bǐ jiān jiē jì]
- 明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》：“贤者槁项黄馘而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。”
- 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
- 草行露宿 [cǎo xíng lù sù]
- 《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
- 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
- 长途跋涉 [cháng tú bá shè]
- 清 钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
- 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
- 摩肩接踵 [mó jiān jiē zhǒng]
- 《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
- 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
- 风尘仆仆 [fēng chén pú pú]
- 清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
- 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
- 膏车秣马 [gào chē mò mǎ]
- 语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”
- 为车上油，给马喂料。指准备起程。
- 攀藤附葛 [pān téng fù gě]
- 明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。”
- 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
- 攀藤揽葛 [pān téng lǎn gě]
- 元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”
- 手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。
- 风宿水餐 [fēng sù shuǐ cān]
- 明·邵璨《香囊记·题诗》：“烟波万里谁为伴，忘机数点白鸥闲，东西没牵绊，风宿水餐。”
- 餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛
- 人头攒动 [rén tóu cuán dòng]
- 形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
形容旅游团队多的词语（1个）
如山似海
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